de Tord Basterra, Gabriela
Beltrán Lloris, Francisco (dir.)
Universidad de Zaragoza,
2020
Resumen: Esta investigación tiene como objetivo el estudio de las inscripciones religiosas escritas en lenguas locales en el occidente mediterráneo, en concreto en las lenguas osca, umbra, venética, gala, ibérica, celtibérica y lusitana. En cuanto al marco cronológico de esta tesis, deriva de la propia datación de las inscripciones tratadas: las más arcaicas de este estudio fueron realizadas entre los ss. VI y V a.C., mientras que las más tardías son del s. II d.C., lo que supone un marco cronológico que abarca ocho siglos.
Este estudio no se basa únicamente en la confección de un catálogo de los epígrafes considerados religiosos, sino que desde el principio se planteó conjunto a la realización de un análisis exhaustivo de la documentación, determinando los soportes empleados en cada una de esas culturas epigráfica, el contexto del que procedían las inscripciones, los diferentes tipos de textos que contenían, la cronología en la que se insertaban o el tratamiento que daban a los teónimos, entre otros asuntos. Los más de 850 epígrafes incluidos tienen una certidumbre variable acerca de su carácter religioso, están redactados en lenguas con distintos grados de accesibilidad, alcanzan extensiones muy diferentes y están conservados y documentados de manera muy desigual, por lo que la muestra es muy heterogénea. Una vez recopiladas todas las inscripciones, se realizó un estudio sistemático del fenómeno en cada una de estas culturas epigráficas y también uno global que resaltara patrones comunes y discordancias entre unas y otras.
El trabajo se ha estructurado en dos volúmenes: el primero contiene los estudios mientras que el segundo recoge el catálogo de los epígrafes, ordenados por lenguas, siguiendo el mismo orden geográfico que se ha empleado en el volumen I: Osco, dialectos oscos, dialectos umbros, umbro, venético, galo, ibérico, celtibérico y lusitano. Al separarse en dos volúmenes el acceso a las fichas de epígrafes se puede realizar simultáneamente a la consulta del volumen I.
Consideramos necesario este catálogo y su correspondiente estudio no solo para los estudios de los especialistas de las culturas epigráficas paleoeuropeas, sino para los estudiosos de los sistemas religiosos del occidente mediterráneo, facilitando el acceso a la información registrada en las propias fuentes epigráficas y a su interpretación. Hasta ahora no existía ningún estudio que analizase la forma en la que los distintos pueblos expresaron sus creencias religiosas en sus epígrafes en lengua local, ni mucho menos un trabajo que pusiera en común varias de estas culturas, debido, en buena medida, a la arraigada tendencia a estudiar las series epigráficas segmentadas en función de la lengua en la que están escritas, sin llevar a cabo comparaciones entre distintas culturas epigráficas.
Resumen (otro idioma):
Este estudio no se basa únicamente en la confección de un catálogo de los epígrafes considerados religiosos, sino que desde el principio se planteó conjunto a la realización de un análisis exhaustivo de la documentación, determinando los soportes empleados en cada una de esas culturas epigráfica, el contexto del que procedían las inscripciones, los diferentes tipos de textos que contenían, la cronología en la que se insertaban o el tratamiento que daban a los teónimos, entre otros asuntos. Los más de 850 epígrafes incluidos tienen una certidumbre variable acerca de su carácter religioso, están redactados en lenguas con distintos grados de accesibilidad, alcanzan extensiones muy diferentes y están conservados y documentados de manera muy desigual, por lo que la muestra es muy heterogénea. Una vez recopiladas todas las inscripciones, se realizó un estudio sistemático del fenómeno en cada una de estas culturas epigráficas y también uno global que resaltara patrones comunes y discordancias entre unas y otras.
El trabajo se ha estructurado en dos volúmenes: el primero contiene los estudios mientras que el segundo recoge el catálogo de los epígrafes, ordenados por lenguas, siguiendo el mismo orden geográfico que se ha empleado en el volumen I: Osco, dialectos oscos, dialectos umbros, umbro, venético, galo, ibérico, celtibérico y lusitano. Al separarse en dos volúmenes el acceso a las fichas de epígrafes se puede realizar simultáneamente a la consulta del volumen I.
Consideramos necesario este catálogo y su correspondiente estudio no solo para los estudios de los especialistas de las culturas epigráficas paleoeuropeas, sino para los estudiosos de los sistemas religiosos del occidente mediterráneo, facilitando el acceso a la información registrada en las propias fuentes epigráficas y a su interpretación. Hasta ahora no existía ningún estudio que analizase la forma en la que los distintos pueblos expresaron sus creencias religiosas en sus epígrafes en lengua local, ni mucho menos un trabajo que pusiera en común varias de estas culturas, debido, en buena medida, a la arraigada tendencia a estudiar las series epigráficas segmentadas en función de la lengua en la que están escritas, sin llevar a cabo comparaciones entre distintas culturas epigráficas.
Resumen (otro idioma):
Pal. clave: epigrafia ; historia de las religiones ; historia antigua
Titulación: Programa de Doctorado en Ciencias de la Antigüedad
Plan(es): Plan 477
Nota: Presentado: 27 01 2020
Nota: Tesis-Univ. Zaragoza, , 2020
Enlace permanente:
Registro creado el 2022-06-15, última modificación el 2022-06-15
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