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<dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:invenio="http://invenio-software.org/elements/1.0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd"><dc:language>spa</dc:language><dc:creator>Basols Berges, Álvaro</dc:creator><dc:creator>Míguez Barciela, Aida</dc:creator><dc:title>Negación y transcendencia en Pseudo-Dionisio.</dc:title><dc:identifier>TAZ-TFG-2022-2538</dc:identifier><dc:description>Este trabajo presenta una lectura hermenéutica de algunos de los textos atribuidos al llamado Pseudo-Dionisio Areopagita con el fin de describir la noción de transcendencia; fundamental tanto en el fin de la llamada filosofía antigua como en el pensamiento cristiano. A lo largo de estas páginas examinaremos sus cartas para posteriormente tratar su “Teología Mística”, señalando algunas cuestiones referentes a otros autores del pensamiento medieval, especialmente: Agustín, Escoto Eriúgena, Meister Eckhart y Nicolás de Cusa. Abordaremos con ello la profunda incomodidad que la transcendencia produce dada la paulatina negación del mundo y los posteriores rechazo a los sentidos, silencio y desprecio por el mundo que la fe implica.  Asimismo, trataremos por qué la teología cristiana requiere la figura de Cristo y cómo, en último término, el cristianismo parece encontrarse abocado a seguir sus propios preceptos teóricos hasta el nihilismo o a apostar por el fundamentalismo rechazando la primacía de lo superior al mundo que él mismo sostiene.&lt;br /&gt;</dc:description><dc:publisher>Universidad de Zaragoza</dc:publisher><dc:date>2022</dc:date><dc:source>http://zaguan.unizar.es/record/118355</dc:source><dc:identifier>http://zaguan.unizar.es/record/118355</dc:identifier><dc:identifier>oai:zaguan.unizar.es:118355</dc:identifier></dc:dc>

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