Míguez Barciela Aida 2022 Este trabajo presenta una lectura hermenéutica de algunos de los textos atribuidos al llamado Pseudo-Dionisio Areopagita con el fin de describir la noción de transcendencia; fundamental tanto en el fin de la llamada filosofía antigua como en el pensamiento cristiano. A lo largo de estas páginas examinaremos sus cartas para posteriormente tratar su “Teología Mística”, señalando algunas cuestiones referentes a otros autores del pensamiento medieval, especialmente: Agustín, Escoto Eriúgena, Meister Eckhart y Nicolás de Cusa. Abordaremos con ello la profunda incomodidad que la transcendencia produce dada la paulatina negación del mundo y los posteriores rechazo a los sentidos, silencio y desprecio por el mundo que la fe implica. Asimismo, trataremos por qué la teología cristiana requiere la figura de Cristo y cómo, en último término, el cristianismo parece encontrarse abocado a seguir sus propios preceptos teóricos hasta el nihilismo o a apostar por el fundamentalismo rechazando la primacía de lo superior al mundo que él mismo sostiene.<br /> TAZ