La perspectiva de género ante la respuesta al maltrato de animales (domésticos) ¿contraria a la reparación restaurativa?

Bernuz Beneitez, María José (Universidad de Zaragoza)

Resumen: La literatura existente hasta el momento apunta a que una parte del feminismo ha hecho suya la causa animal y la investigación muestra que hay un mayor número de mujeres que comprenden el animal como ser sintiente susceptible de ser sujeto pasivo de derechos e intereses y entienden el vínculo afectivo y emocional entre los humanos y los animales. También perciben más fácilmente que el animal ocupa una posición social y familiar de mayor dependencia y vulnerabilidad, que puede ser utilizada por los agresores, mostrando una mayor crueldad y perversidad. Podríamos plantear la hipótesis de que, al menos en abstracto, cuando se cometan delitos de maltrato y abandono de animales, las mujeres exigirán castigos contundentes, que se impongan efectivamente, así como medidas de alejamiento de los animales propios o ajenos. La pretensión esencial del trabajo es la de revisar la literatura que permite sostener o desmontar esa hipótesis, así como construir una sobre la receptividad de las mujeres a la propuesta de resolver y reparar los daños del delito de maltrato animal mediante las herramientas que ofrece la justicia restaurativa. Para ello se revisa la bibliografía existente sobre la perspectiva de género y cuestión animal, así como la que se ha producido sobre género, punitivismo y justicia restaurativa. Estos elementos nos permitirán verificar los puntos de confluencia y pensar si lo prevalente a la hora de determinar una respuesta eficaz es el tipo de delito cometido (maltrato animal) o las vías para resolverlo (justicia restaurativa).

Idioma: Español

DOI: 10.12827/RVJV.15.02

Año: 2023

Publicado en: Revista de Victimología 15 (2023), 25-56
ISSN: 2385-779X

Financiación: info:eu-repo/grantAgreement/ES/MICIU/PID2020-114005GB-I00

Tipo y forma: Artículo (Versión definitiva)

Área (Departamento): Área Filosofía del Derecho (Dpto. Dcho.Pe.,Filos.D.e Hª D.)