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000127064 005__ 20230904111713.0
000127064 037__ $$aTESIS-2023-146
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000127064 1001_ $$aAbdulhasan , Mohamed
000127064 24500 $$aRevolutionary/Passive Resistance to Patriarchy: A Comparative Reading of Selected Novels by Muslim Female Authors
000127064 260__ $$aZaragoza$$bUniversidad de Zaragoza, Prensas de la Universidad$$c2023
000127064 300__ $$a271
000127064 4900_ $$aTesis de la Universidad de Zaragoza$$v2023-145$$x2254-7606
000127064 500__ $$aPresentado: 18 05 2023
000127064 502__ $$aTesis-Univ. Zaragoza, , 2023$$bZaragoza, Universidad de Zaragoza$$c2023
000127064 506__ $$aby-nc$$bCreative Commons$$c3.0$$uhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/3.0/es
000127064 520__ $$aEste estudio se centra en cuatro novelas traducidas o escritas en inglés por novelistas musulmanas de diferentes herencias culturales. Aborda estas novelas desde una perspectiva feminista musulmana. El enfoque principal del análisis está en el dominio religioso, que ha sido evitado por la mayoría de los estudios feministas, particularmente los occidentales. La literatura musulmana ha sido constantemente examinada desde una perspectiva secular, que enfatiza la diversidad cultural más que la diversidad religiosa de sus autores. Esto, a su vez, ha creado algún tipo de conflicto entre el Islam y la literatura. Sin embargo, las académicas feministas musulmanas han criticado severamente tales estudios debido a la limitación e inaplicabilidad de las teorías feministas occidentales al Islam. Con el fin de poner el enfoque en la religión en lugar de la cultura, este estudio reúne a cuatro novelistas musulmanas contemporáneas, independientemente de sus diversos antecedentes culturales.<br />El principal objetivo de este estudio es comparar y contrastar la conciencia feminista musulmana revelada por Iqbalunnisa Hussain (de origen indio), Nawal El Saadawi (de origen egipcio), Leila Aboulela (de origen sudanés) y Alia Mamdouh (de origen iraquí) en las novelas analizadas. A pesar de su desafío explícito o implícito al patriarcado, estas novelistas abordaron el tema de la opresión de las mujeres musulmanas de manera diferente a través de sus heroínas femeninas y los temas que plantearon en sus novelas. Cada una de las escritoras mencionadas anteriormente empleó sus propios principios feministas musulmanes, extraídos del propio Corán, sin tener en cuenta el feminismo occidental de circulación mundial. También se esforzaron por refutar las afirmaciones de que el Islam es la religión más misógina, aportando un conocimiento auténtico sobre el mismo y su principio esencial, que garantiza el bienestar de las mujeres cuando se aplica correctamente.<br />Se concluye que los contextos sociopolíticos de las autoras analizadas tuvieron un efecto considerable en sus escritos. Las novelistas, al ser mujeres musulmanas, transmitieron sus propias experiencias a través de sus obras para crear así textos intimistas que pudieran validar sus historias. Además, otra observación que surge del presente estudio es que, aunque las novelistas mencionadas son todas musulmanas, cada una de ellas adoptó diferentes técnicas y planteó temas divergentes, con el fin de propagar sus puntos de vista feministas, reivindicar los derechos de las mujeres y liderar su revolución contra el patriarcado.<br />
000127064 520__ $$a<br />
000127064 521__ $$97066$$aPrograma de Doctorado en Estudios Ingleses
000127064 6531_ $$alingüística
000127064 700__ $$aHerrero Granado, María Dolores$$edir.
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000127064 9102_ $$aArtes y Humanidades$$b
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