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<references>
<reference>
  <rt>Dissertation/Thesis</rt>
  <jo>Tesis de la Universidad de Zaragoza</jo>
  <a1>Cifuentes Yarce, Jesús David</a1>
  <a2>Rodríguez Suárez, Luisa Paz </a2>
  <t1>La Antropología Filosófica en Kant: entre lo empírico y lo trascendental</t1>
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  <sn>2254-7606</sn>
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  <vo>2024-310</vo>
  <ab>Este trabajo investigativo plantea, como tesis central, que en Kant hay una antropología filosófica que se entiende en sentido cosmopolita, es decir, que no se limita a la descripción y comprensión del ser humano, sino que busca proyectarlo a ser ciudadano del mundo. En esta dirección, el primer capítulo aporta una respuesta a la pregunta kantiana ¿qué es el hombre?, y da cuenta de cómo el filósofo de Königsberg entendió y categorizó al ser humano y se plantea la definición, tras explorar los dos reinos que habita: libertad y animalidad, de entenderlo como un animal metafísico. Propuesta interpretativa que se mantendrá en el desarrollo de toda la tesis. &lt;br /&gt;Tras ello, en el segundo capítulo, se van a explorar las Lecciones de Antropología, contenidas en el tomo XXV de la Akademie Ausgabe, y la Antropología en sentido pragmático para dar cuenta de los cambios de la concepción de la antropología y de las dos antropologías que estudian los dos reinos del ser humano: la empírica y la trascendental. La primera fundamentada a partir de la diferencia con la psicología empírica de Baumgarten y en la concepción de una antropología pragmática y la segunda, mencionada por única vez en la reflexión 903, de la cual se presenta su traducción completa, y presentada, según la propuesta de este trabajo, a partir de unos a priori en la antropología: sociabilidad, el ser humano como fin último y el cosmopolitismo. &lt;br /&gt;De esta manera, la propuesta final es que, una antropología que vincule lo empírico y lo trascendental, es una antropología filosófica, pero en sentido cosmopolita. Por eso, en el último capítulo, a partir de una nota al margen del manuscrito H de la Antropología, se plantea un cosmopolitismo no desde lo moral y político-jurídico, sino desde lo antropológico, fundamento de aquellas concepciones cosmopolitas. &lt;br /&gt;El trabajo concluye que la antropología en Kant proyecta al ser humano a la medida de sus posibilidades. Es una antropología que plantea un ser humano capaz de la ciudadanía mundial, quien a pesar de lo circunstancial y de las propensiones de su naturaleza, tiene la disposición a vincularse con los otros. &lt;br /&gt;</ab>
  <la>spa</la>
  <k1>antropología filosófica;
                metafísica y ontología;
                filosofía;
                </k1>
  <pb>Universidad de Zaragoza, Prensas de la Universidad</pb>
  <pp>Zaragoza</pp>
  <py>2024</py>
  <yr>2024</yr>
  <ed/>
  <ul>http://zaguan.unizar.es/record/136047/files/TESIS-2024-317.pdf;
	</ul>
  <no>Imported from Invenio.</no>
</reference>

</references>