000147275 001__ 147275
000147275 005__ 20250908131448.0
000147275 0247_ $$2doi$$a10.5209/anha.91117
000147275 0248_ $$2sideral$$a141068
000147275 037__ $$aART-2024-141068
000147275 041__ $$aspa
000147275 100__ $$aMartín Barrachina, Antonio$$uUniversidad de Zaragoza
000147275 245__ $$aDoña Juana la Loca de Francisco Pradilla, relato nacional en lienzo y verso
000147275 260__ $$c2024
000147275 5060_ $$aAccess copy available to the general public$$fUnrestricted
000147275 5203_ $$aFrancisco Pradilla obtuvo un éxito extraordinario con Doña Juana la Loca, única Medalla de Honor en una Exposición Nacional de Bellas Artes (1878), síntesis y culminación del género de la pintura de historia, comienzo de una nueva manera de pintar que marcaría su ulterior desarrollo. El triunfo del cuadro llevó al dramaturgo y poeta Marcos Zapata a escribir, el mismo año, “La reina loca”, en que el lienzo de Pradilla es convertido en verso. Publicado en el Novísimo romancero español, se recupera este romance olvidado y también un soneto dedicado al pintor por el periodista Mariano de Cavia, que ilustran el éxito del cuadro, su recepción y alcance en otras artes, y la sociabilidad entre los artistas. Analiza así este ensayo la relación de Doña Juana la Loca con el relato nacional en un doble nivel. Primero, en el marco estético e histórico de la interpretación liberal de la historia de España por parte de la historiografía decimonónica. A continuación, se analiza la recreación del lienzo en verso. El cuadro de Pradilla se incorpora al romancero, género capital, como la pintura de historia, para la construcción de la nación. El romance trasciende la mera écfrasis y articula el mismo significado del cuadro por procedimiento homólogos a la composición pictórica. El diálogo de la pintura con la poesía, que subraya la índole eminentemente narrativa de la pintura de historia, revela que en la pretendida canonización de unos temas y un imaginario como modelos para el entendimiento de la idea de España juegan un papel fundamental el arte y la literatura, medios de expresión que canalizan el relato nacional. El triple diálogo que se establece entre pintura, literatura e historiografía ilumina el significado de Doña Juana la Loca como relato nacional en lienzo y verso.
000147275 536__ $$9info:eu-repo/grantAgreement/ES/MICINN-AEI/PID2021-127063NB-I00
000147275 540__ $$9info:eu-repo/semantics/openAccess$$aby$$uhttp://creativecommons.org/licenses/by/3.0/es/
000147275 592__ $$a0.115$$b2024
000147275 593__ $$aVisual Arts and Performing Arts$$c2024$$dQ3
000147275 593__ $$aArts and Humanities (miscellaneous)$$c2024$$dQ3
000147275 655_4 $$ainfo:eu-repo/semantics/article$$vinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
000147275 7102_ $$13013$$2583$$aUniversidad de Zaragoza$$bDpto. Lingüíst.y Liter.Hispán.$$cÁrea Literatura Española
000147275 773__ $$g34 (2024), 87-109$$pAn. hist. arte$$tAnales de historia del arte$$x0214-6452
000147275 8564_ $$s6011082$$uhttps://zaguan.unizar.es/record/147275/files/texto_completo.pdf$$yVersión publicada
000147275 8564_ $$s1869860$$uhttps://zaguan.unizar.es/record/147275/files/texto_completo.jpg?subformat=icon$$xicon$$yVersión publicada
000147275 909CO $$ooai:zaguan.unizar.es:147275$$particulos$$pdriver
000147275 951__ $$a2025-09-08-13:02:11
000147275 980__ $$aARTICLE