<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<collection>
<dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:invenio="http://invenio-software.org/elements/1.0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd"><dc:language>spa</dc:language><dc:creator>Calhau Comín, Rita</dc:creator><dc:creator>Pérez Chico, David</dc:creator><dc:title>Análisis de la hipótesis del relativismo lingüístico</dc:title><dc:identifier>TAZ-TFG-2025-025</dc:identifier><dc:description>El lenguaje no solo es un medio de comunicación, sino también un vehículo que moldea la percepción de la realidad. Este vínculo entre lengua, pensamiento y cultura ha sido objeto de estudio de numerosos lingüistas, entre los cuales destacan Edward Sapir y Benjamin Lee Whorf. Su teoría, conocida como la hipótesis de Sapir-Whorf, la cual dio pie al surgimiento del relativismo lingüístico, plantea que la estructura del idioma que una persona habla influye significativamente en cómo entiende y se relaciona con el mundo.&lt;br /&gt;Este enfoque desafía la idea de que el pensamiento es universal e independiente del lenguaje, proponiendo que nuestras categorías conceptuales están enraizadas en las particularidades de nuestro idioma. El presente trabajo explora los fundamentos del relativismo lingüístico y las implicaciones contemporáneas de esta teoría en el ámbito de la lingüística, la antropología y las ciencias cognitivas.&lt;br /&gt;Mediante el recorrido cronológico que hacen Cristina Lafont y Lorenzo Peña desde la tradición humboldtiana, pasando por el estructuralismo de Saussure, hasta llegar a Sapir y Whorf, veremos el origen de la problemática del relativismo lingüístico. A través de la investigación de estos autores vemos que dicha problemática tiene su origen en la concepción del lenguaje que subyace a la tradición humboldtiana, pues en ella, las diversas lenguas al ser analizadas en su función de apertura del mundo, pasan a ser totalmente determinantes de la experiencia intramundana y por ello, inconmensurables con otras aperturas lingüísticas del mundo.  &lt;br /&gt;A la hora de analizar el relativismo lingüístico en este trabajo, vamos a considerar imprescindible revisar los aspectos más importantes de esa concepción del lenguaje que caracteriza el específico “giro lingüístico”. Contrastaremos, a su vez, la hipótesis con su oponente, el realismo metafísico como crítica a ese retorno de la concepción idealista que relativiza el mundo al sujeto. &lt;br /&gt;Gracias a las reflexiones de Antonio Blanco Salgueiro veremos, de manera exhaustiva, las complicaciones del debate y sus limitaciones para así determinar la manera de abordar este problema que tanto ha dado de qué hablar.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</dc:description><dc:publisher>Universidad de Zaragoza</dc:publisher><dc:date>2025</dc:date><dc:source>http://zaguan.unizar.es/record/152546</dc:source><dc:identifier>http://zaguan.unizar.es/record/152546</dc:identifier><dc:identifier>oai:zaguan.unizar.es:152546</dc:identifier></dc:dc>

</collection>