<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<articles>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink/">
  <front>
    <article-meta>
      <title-group>
        <article-title/>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name>
            <surname>Magallón García</surname>
            <given-names>Ana Isabel</given-names>
          </name>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <pub-date pub-type="pub">
        <year>2014</year>
      </pub-date>
      <self-uri xlink:href="http://zaguan.unizar.es/record/15557"/>
      <self-uri xlink:href="http://zaguan.unizar.es/record/15557/files/TAZ-TFG-2014-1234.pdf"/>
      <self-uri xlink:href="http://zaguan.unizar.es/record/15557/files/TAZ-TFG-2014-1234_ANE.pdf"/>
    </article-meta>
    <abstract>Lucio Aneo Séneca, uno de los grandes filósofos de la antigua Roma y máximo exponente del estoicismo romano, compuso numerosos tratados filosóficos entre los que destaca su corpus epistolar: Epistulae Morales ad Lucilium. Dicho autor tenía como objetivo difundir sus ideas estoicas, las cuales contrarrestaban la grave situación de su época. No obstante, dos de sus epístolas, XVI y LXXVI, plasman con claridad una síntesis de los principios éticos del filósofo. Por consiguiente, analizaremos ambas epístolas mediante su traducción y comentario y observaremos su relación con los demás tratados suyos en cuanto al contenido.</abstract>
  </front>
  <article-type>TAZ</article-type>
</article>

</articles>