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<dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:invenio="http://invenio-software.org/elements/1.0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd"><dc:language>spa</dc:language><dc:creator>Sánchez Salvador, Carmen Andrea</dc:creator><dc:creator>Barrada González, Juan Ramón</dc:creator><dc:title>Mentiras en las redes sociales y offline: razones, emociones y rasgos de personalidad.</dc:title><dc:identifier>TAZ-TFG-2017-2608</dc:identifier><dc:description>La mentira en las redes sociales y offline comparten objetivo pero no medio. Objetivo: Se pretende investigar las diferencias entre los temas, razones y emociones al mentir en las redes sociales y offline además de ver cómo está relacionada la personalidad. Método: Han participado 209 personas de entre 18 y 30 años. Se ha utilizado un cuestionario sobre mentiras en las redes sociales y offline, uno sobre el uso de internet y el cuestionario NEO-FFI. Se pedían también datos sociodemográficos (sexo, edad y nivel de estudios) así como las horas invertidas en redes sociales. Resultados: La mentira offline es más frecuente que en las redes sociales. La razón principal para mentir es la seguridad y las emociones positivas aparecen más en las redes sociales. Neuroticismo y Amabilidad correlacionan con la frecuencia de mentira en las redes sociales y Apertura a la experiencia, Responsabilidad y Amabilidad, con la frecuencia de mentira offline. Discusión: Se han cumplido tres hipótesis: los participantes afirman mentir menos que los demás; existen diferencias por edad pero no por sexo; las emociones positivas aparecen en mayor medida al mentir en las redes sociales que offline. En contraposición, cuatro de las hipótesis no se respaldan: se miente más offline que en las redes sociales; no se ven diferencias por sexo en los temas sobre los que se miente; existe una única razón para mentir, la seguridad; los rasgos de personalidad correlacionan de manera diferente con las mentiras en las redes sociales y offline. Por último, se proponen líneas de investigación futuras.&lt;br /&gt;</dc:description><dc:publisher>Universidad de Zaragoza</dc:publisher><dc:date>2017</dc:date><dc:source>http://zaguan.unizar.es/record/161654</dc:source><dc:identifier>http://zaguan.unizar.es/record/161654</dc:identifier><dc:identifier>oai:zaguan.unizar.es:161654</dc:identifier></dc:dc>

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