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<dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:invenio="http://invenio-software.org/elements/1.0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd"><dc:identifier>doi:10.26754/ojs_zarch/zarch.20242210369</dc:identifier><dc:language>spa</dc:language><dc:creator>Delgado Orusco, Eduardo</dc:creator><dc:title>SVEN STERKEN Y EVA WEYNS (eds.) - Territories of Faith. Religion, Urban Planning and Demographic Change in Post-War Europe</dc:title><dc:identifier>ART-2024-146596</dc:identifier><dc:description>Hubo un tiempo en que la historia de la arquitectura coincidía con la historia de la arquitectura religiosa. Para ello podríamos remontarnos al empeño gótico de levantar sus catedrales construidas a la escala de Dios mientras el borgo, de escala mucho más modesta, rodeaba sus muros y arbotantes. Pero también antes y después, lo que nos ha legado la historia han sido los grandes edificios, muchas veces dedicados igualmente a la divinidad: desde la Acrópolis ateniense y sus templos, a los campos de Europa ordenados por los campanarios de las iglesias que organizaban aquellos territorios.</dc:description><dc:date>2024</dc:date><dc:source>http://zaguan.unizar.es/record/165139</dc:source><dc:doi>10.26754/ojs_zarch/zarch.20242210369</dc:doi><dc:identifier>http://zaguan.unizar.es/record/165139</dc:identifier><dc:identifier>oai:zaguan.unizar.es:165139</dc:identifier><dc:identifier.citation>ZARCH 22 (2024), 237</dc:identifier.citation><dc:rights>by-nc-nd</dc:rights><dc:rights>https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.es</dc:rights><dc:rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</dc:rights></dc:dc>

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