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000063438 005__ 20171214115133.0
000063438 0247_ $$2doi$$a10.4000/ebc.3924
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000063438 037__ $$aART-2017-103184
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000063438 100__ $$0(orcid)0000-0001-5449-6556$$aYebra Pertusa, Jose Maria$$uUniversidad de Zaragoza
000063438 245__ $$aBe(com)ing Dispossessed: Relationality and Violence in Naomi Alderman’s The Liars’ Gospels
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000063438 5060_ $$aAccess copy available to the general public$$fUnrestricted
000063438 5203_ $$aThis paper delves into Naomi Alderman’s The Liars’ Gospels (2013) as a biographical novel that draws on the official Gospels to address current issues. Focusing on the sections on Miryam (the Jewish spelling for the Virgin) and Barabbas, dispossession turns out to be the central subject, related to relationality in the former case and to violence in the latter. Hence, Judith Butler and Athena Athanasiou’s concept of dispossession as a bifurcation of Emmanuel Lévinas’s ethics of alterity and Slavoj Žižek’s conception of violence constitute the theoretical framework of the analysis. With all this in mind, my main contention is that in Alderman’s novel acts of dispossession and violence are redirected towards ethical relationality and reconciliation between Jewishness and Christianity.
Cet article examine The Liars Gospels (2013) de Naomi Alderman comme un roman biographique inspiré par les Évangiles officiels et qui, pourtant, aborde des questions d’actualité. En mettant l’accent sur les sections dédiées à Miryam (le nom hébraïque de la Vierge) et à Barabbas, la dépossession devient le sujet central, lié à la relationnalité pour la première et à la violence pour le second. Par conséquent, j’emploie le concept de dépossession proposé par Judith Butler et Athena Athanassiou comme étant au carrefour de l’éthique de l’altérité d’Emmanuel Lévinas et de la conception de la violence de Slavoj Žižek. En gardant cela à l’esprit, je soutiens que dans le roman d’Alderman les actes de dépossession et de violence sont redirigés vers une éthique relationnelle et la réconciliation de la judéité et du christianisme.
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