000064616 001__ 64616 000064616 005__ 20180207125352.0 000064616 037__ $$aTAZ-TFM-2017-1293 000064616 041__ $$aspa 000064616 1001_ $$aLimón Gual, Pablo Javier 000064616 24200 $$aThe goddess Cybele: An approach 000064616 24500 $$aLa diosa Cibeles en Roma: Una aproximación 000064616 260__ $$aZaragoza$$bUniversidad de Zaragoza$$c2017 000064616 506__ $$aby-nc-sa$$bCreative Commons$$c3.0$$uhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ 000064616 520__ $$aEl culto a la diosa Cibeles nació en el S. VII a.c. en Asia Menor (el templo más importante se encontraba en la ciudad de Pesinunte), y estuvo activo hasta el S. IV d.c., cuando Teodosio I proclamó el cristianismo como religión oficial del imperio romano, aunque en las provincias más periféricas el culto continuó unos años más (como por ejemplo Hispania donde encontramos restos de este culto aún en el S. V d.c.). La llegada a Roma de la diosa Cibeles, se corresponde con un período de mucha necesidad, ya que se veía acorralada por la presión que ejercía Aníbal, durante la II Guerra Púnica. Cibeles pronto fue aceptada por la sociedad en Roma, y fue reconocida como la Magna Mater del panteón romano. Era un culto muy institucionalizado, ya que junto a la imagen de la diosa (sin olvidarnos de Attis), vino toda una serie de ritos muy particulares como la eviracíon y su propia escuela sacerdotal, los galli. La relación de Cibeles con el poder no siempre fue fácil, ya que durante la época republicana estaba prohibido que los ciudadanos romanos se convirtieran en sacerdotes de este culto, pero esto poco a poco gracias a las reformas llevadas a cabo por Claudio y sobre todo Antonino Pío cambió, ya que a partir de este momento, sí se les permitió a los ciudadanos romanos convertirse en sacerdotes de Cibeles y se creó una nueva clase sacerdotal, los archigallus, sacerdotes supremos de este culto. Finalmente durante el período de Constantino, la importancia de este culto fue apagándose poco a poco, hasta que Teodosio I con el Edicto de Tesalónica, promulgó el Cristianismo como religión oficial del Imperio, prohibiendo los cultos paganos como el de Cibeles, llevando a la destrucción de sus templos, como el existente en el Palatino. 000064616 521__ $$aMáster Universitario en Mundo Antiguo y Patrimonio Arqueológico 000064616 540__ $$aDerechos regulados por licencia Creative Commons 000064616 700__ $$aMarco Simón, Francisco$$edir. 000064616 7102_ $$aUniversidad de Zaragoza$$bCiencias de la Antigüedad$$c 000064616 8560_ $$f628854@celes.unizar.es 000064616 8564_ $$s5096542$$uhttps://zaguan.unizar.es/record/64616/files/TAZ-TFM-2017-1293.pdf$$yMemoria (spa) 000064616 909CO $$ooai:zaguan.unizar.es:64616$$pdriver$$ptrabajos-fin-master 000064616 950__ $$a 000064616 951__ $$adeposita:2018-02-07 000064616 980__ $$aTAZ$$bTFM$$cFFYL