Repositorio Institucional de Documentos

Curso: 2017-2018

Universidad de Zaragoza, Zaragoza

Titulación: Máster Universitario en Aprendizaje a lo largo de la vida: Iniciación a la investigación

Idioma: Español

Profesor(es): MARÍA TERESA FERNÁNDEZ, TURRADO ; ELVIRA LUENGO, GASCÓN ; MARÍA PILAR RIVERO, GRACIA

Resumen: Cuando se diseña una formación a lo largo de la vida no se puede olvidar que se produce en una sociedad no homogénea, caracterizada por sus diferencias. En realidad ninguna sociedad es culturalmente homogénea. Los movimientos migratorios, la globalización y el impacto de los medios de comunicación confieren a nuestras sociedades, a nuestras vidas y a nuestro pensamiento una dimensión multicultural evidente. El respeto a la diversidad es una exigencia para la configuración de una educación a lo largo de la vida. Con el concepto de multiculturalidad, se expresa una sociedad cuyos miembros deben entenderse e interactuar aceptando su diversidad y respetando las preferencias de los individuos, sea cual sea su cultura. Es evidente que la multiculturalidad sólo es posible en sociedades cuyos sistemas políticos promueven la libertad y donde existen muchos grupos étnicos que apuestan por su interrelación y no por la creación de grupos aislados. Pluralidad y multiculturalidad constituyen principios importantes del nuevo escenario social. Se trata de fenómenos dilemáticos contradictorios del cambio social. El cosmopolitismo, por ejemplo, desafía los privilegios y las reivindicaciones tribales, de grupo; el racismo y sexismo, su práctica opuesta, tiende a que las personas se ordenen mediante jerarquías biológicas o culturales concretas. Esta contradicción se resuelve de modo práctico en las sociedades democráticas mediante el sistema meritocrático, en el que la jerarquía sólo se justifica en el contexto de igualdad de oportunidades. La identidad, la igualdad,  la pluralidad, la multiculturalidad y la interculturalidad constituyen términos que plantean cuestiones controvertidas y que ha generado planteamientos encontrados.  El carácter dilemático, contradictorio y conflictivo de este conjunto de conceptos se acentúa en la actualidad por la incidencia social de las tecnologías de la información y de la comunicación. El contexto multicultural, pues, es una realidad en los países avanzados. Pero una realidad compleja que debe ser analizada política, social e ideológicamente. Europa se está configurando como una sociedad multicultural que se refleja hasta el último rincón de su mundo rural, tal como conocemos en Aragón. Y hay que responder al reto de una formación a lo largo de la vida teniendo presente que también debemos responder al reto político de la convivencia de identidades y de la formación de una ciudadanía respetuosa con la diversidad y tolerante con las diferencias, como base para la construcción de una sociedad democrática. Esto hace necesario reflexionar semánticamente acerca de los significados que damos a identidad, igualdad, diversidad, pluralismo, multiculturalidad en el contexto de las sociedades democráticas. Y se plantea la urgencia de estudiar el papel de la educación, de la literatura, del  arte, de la biología,  en la formación de identidades excluyentes, que pueden cuestionar el sentido y los valores de las sociedades democráticas.    

Abstract: When lifelong training is being designed, it ought not to be forgotten that it takes place in a non-homogeneous society characterised by its differences. Indeed no society is culturally homogeneous. Migratory movements, globalisation and the impact that the mass media have confer our societies, our lives and our thinking with an obvious multicultural dimension. Respect for diversity is a demand to shape longlife education. With the multiculturalism concept, a society is expressed whose members must understood one another and must interact by accepting their diversity and respecting individuals’ preferences, whatever their culture.  Evidently, multiculturalism is only possible in societies whose political systems promote freedom, and wheremany ethnic groups exist that opt for their interrelation rather than opting for isolated groups. Plurality and multiculturalism represent important principles of the new social scenario. It is a matter of dilemmatic phenomena that contradict social change.  Cosmopolitism, for instance, challenges privileges and tribal, group claims; racism and sexism, their practical opposite, involve people being placed in order by means of specific biological or cultural hierarchies. This contradiction is overcome practically in democratic societies using a meritocratic system, in which the hierarchy is justified only in the equal opportunities context. Identity, equality, plurality, multiculturalism and interculturalism are terms that consider controversial questions and have generated opposing considerations.  The dilemmatic, contradictory and conflictive nature of this set of concepts is stressed nowadays given the social impact of the information and communication technologies. Thus the multicultural context is a reality in advanced countries. However, this is a complex reality that must be politically, socially and ideologically analysed. Europe is becoming a multicultural society that is reflected in the furthest corner of its rural world, as we know it in Aragón. It is also necessary to respond to the challenge of lifelong training by considering that we must also respond to the political challenge of identities living together and to training citizens who respect diversity and are tolerant of differences as the basis to build a democratic society. This means having to reflect semantically on the meanings we confer identity, equality, diversity, pluralism and multiculturalism in the democratic societies context. We consider the urgency of studying the role of education, literature, art, biology, etc, in forming exclusive identities that question the sense and values of democratic societies. 

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