<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<collection>
<dc:dc xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:invenio="http://invenio-software.org/elements/1.0" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc/ http://www.openarchives.org/OAI/2.0/oai_dc.xsd"><dc:language>spa</dc:language><dc:creator>Fontana Elboj, Gonzalo Ceferino</dc:creator><dc:title>Eutanasia, suicidio y suicidio asistido en el Mundo Antiguo: una nota histórica para repensar la muerte anticipada</dc:title><dc:identifier>ART-2019-116594</dc:identifier><dc:description>Una indagacio´n elemental sobre el problema de la eutanasia evidencia que nuestra sociedad tiene muy bien definidos —y definidos, de he-
cho, con una nitidez digna de la mejor escola´stica— los conceptos relativos al conjunto de acciones (y omi- siones) destinadas a anticipar la muerte. Asi´, deslin- damos con precisio´n y minucia las diferencias entre suicidio asistido, eutanasia directa (activa o pasiva), in- directa, voluntaria, etc... nociones que, sin embargo, el Mundo Antiguo ni sistematizo´ ni tampoco repenso´ de forma expli´cita. Ahora bien, que una sociedad no recapacite en te´rminos filoso´ficos sobre un hecho da- do no significa que no sepa de su existencia ni, desde luego, que no lo ponga en pra´ctica. Siempre, y en todo lugar, han existido pra´cticas y realidades ampliamen- te difundidas —la prostitucio´n seri´a un buen ejemplo de ello— que, no obstante, no han sido objeto de una reflexio´n detenida. Ello se debe, posiblemente, a que, como veremos, por ma´s que se trate de hechos ple- namente instalados en la vida de las diversas comuni- dades, su existencia resulta en si´ misma inco´moda y conflictiva. De ahi´ que sea mejor no darles demasia- das vueltas.</dc:description><dc:date>2019</dc:date><dc:source>http://zaguan.unizar.es/record/88236</dc:source><dc:identifier>http://zaguan.unizar.es/record/88236</dc:identifier><dc:identifier>oai:zaguan.unizar.es:88236</dc:identifier><dc:identifier.citation>Acontecimiento 132, 3 (2019), 33-36</dc:identifier.citation><dc:rights>All rights reserved</dc:rights><dc:rights>http://www.europeana.eu/rights/rr-f/</dc:rights><dc:rights>info:eu-repo/semantics/openAccess</dc:rights></dc:dc>

</collection>