000009268 001__ 9268 000009268 005__ 20150325140132.0 000009268 037__ $$aTAZ-TFG-2012-707 000009268 041__ $$aspa 000009268 1001_ $$aMelendo Abán, Rocío del Alba 000009268 24500 $$aEspacios de libertad femenina en el mundo común 000009268 260__ $$aZaragoza$$bUniversidad de Zaragoza$$c2012 000009268 506__ $$aby-nc-sa$$bCreative Commons$$c3.0$$uhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ 000009268 520__ $$aEl trabajo monográfico que presento constituye una búsqueda: la posibilidad de la libertad femenina en un mundo compartido entre hombres y mujeres. La razón de que sea una búsqueda se debe a que el mundo que ambos sexos compartimos no es, en realidad, un mundo que dé cabida a las particularidades de las personas ni a la diferencia sexual, sino un mundo articulado en torno a un sujeto único, el masculino. En tanto la organización social se constituye en base a individuos masculinos, el pacto social resultante es un convenio masculinista, que se sustenta, de hecho, en la exclusión de las mujeres. Así, la libertad femenina se encuentra impedida en lugar de asegurada. Sin embargo, esta situación no es irreversible. Esta intuición es lo que nos guía en la búsqueda de nuestra respuesta vital. Así como el pacto social resulta ser un acuerdo homosocial, así también las mujeres han presentado, a lo largo de la historia y en todas las culturas, resistencia a la mercantilización de sus vidas que la naturaleza masculina de tal pacto implica. Las prácticas subversivas femeninas han permanecido impensadas debido al esquema de la indiferencia sexual. Mas, mediante el acto de visibilizar la diferencia sexual, dichas operaciones, que perturban el pacto social masculino, se hacen visibles. Visibilizar la diferencia sexual se logra mediante la práctica política que desarrollan las pensadoras de la Librería de Mujeres de Milán, esta es, sexuando las relaciones sociales. La libertad que nace del establecimiento de relaciones entre mujeres o affidamento, se ejemplifica a través de un episodio del mito del Rapto de Deméter, en el cual, se comprueba cómo la práctica de sexuar las relaciones sociales altera el orden del mundo y genera, al mismo tiempo, libertad. 000009268 521__ $$aGraduado en Filosofía 000009268 540__ $$aDerechos regulados por licencia Creative Commons 000009268 6531_ $$aFeminismo 000009268 6531_ $$aDiferencia 000009268 6531_ $$aMundo común 000009268 6531_ $$aLibertad 000009268 6531_ $$aItaliano 000009268 6531_ $$aMediaciones 000009268 6531_ $$aPolítica de lo simbólico 000009268 700__ $$aHernández Piñero, María Aránzazu$$edir. 000009268 7102_ $$aUniversidad de Zaragoza$$bFilosofía$$cFilosofía 000009268 8560_ $$f574162@celes.unizar.es 000009268 8564_ $$s201853$$uhttps://zaguan.unizar.es/record/9268/files/TAZ-TFG-2012-707.pdf$$yMemoria (spa) 000009268 909CO $$ooai:zaguan.unizar.es:9268$$ptrabajos-fin-grado$$pdriver 000009268 950__ $$a 000009268 980__ $$aTAZ$$bTFG$$cFFYL