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000099266 245__ $$aGracia, J. (2019): ''Javier Pradera o el poder de la izquierda. Medio siglo de cultura democrática'', Barcelona, Anagrama, 668 pp.
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000099266 5060_ $$aAccess copy available to the general public$$fUnrestricted
000099266 5203_ $$aLa historia de la izquierda española de las últimas décadas difícilmente sería comprensible sin la figura desgarbada, incansable y profundamente compleja de Javier Pradera. De pluma incisiva y sarcástica, tuvo tiempo para embarcarse en proyectos políticos, editoriales y periodísticos en una trayectoria cuyo eje vertebrador estaría dispuesto en el cruce entre política y cultura, y que se fue configurando, desde un relativo y cómodo anonimato, en torno a la agudeza analítica y una implacable actitud crítica. Probablemente, aquella posición y el contorno ágrafo de su carrera intelectual sean las causas de que, como ya había dicho el propio Jordi Gracia, Pradera apareciese “por todos los sitios sin que hubiese un solo sitio que contase de veras quién era Javier Pradera” (Gracia, 2012). El esclarecimiento de ese enigma permitiría, siendo una de esas incógnitas que faltaban en la ecuación del proceso democratizador, arrojar luz sobre la historia española del último tercio del siglo XX . De hecho, el interés del autor por Pradera no deja de ser representativo de su contribución al debate historiográfico sobre la historia intelectual del franquismo a la que, como pocos, ha ayudado a desarrollarse y a encontrar nuevos espacios de análisis y reflexión. Quizás el más relevante, por el debate que suscitó, fue el de una determinada intelectualidad que habría sido capaz de mantener en las opresivas condiciones del régimen franquista una línea de continuidad con la modernidad cultural, lo que ayudaría a entender, en última instancia, el éxito del cambio democrático en España. Referente de aquellas continuidades sería Dionisio Ridruejo, a quien ha dedicado una antología, un epistolario y una biografía, género este último que ha cultivado con mayor profusión en los últimos años y que parece ser reivindicada como una mirada privilegiada a las intersecciones y relaciones entre el intelectual y el marco social y las condiciones culturales en que vivió y desarrolló su obra. ...
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