000011543 001__ 11543 000011543 005__ 20150325140221.0 000011543 037__ $$aTAZ-TFG-2013-603 000011543 041__ $$aspa 000011543 1001_ $$aMarín Herrero, José María 000011543 24500 $$aEl problema mente - cerebro 000011543 260__ $$aZaragoza$$bUniversidad de Zaragoza$$c2013 000011543 506__ $$aby-nc-sa$$bCreative Commons$$c3.0$$uhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/ 000011543 520__ $$aEste trabajo fin de grado se enmarca dentro del campo de la filosofía de la mente y tiene como objetivo el conocimiento del panorama actual de los diversos puntos de vista sobre la relación entre las operaciones mentales y los procesos cerebrales, poniendo especial cuidado en el uso riguroso de la terminología y los principales conceptos utilizados por los especialistas en ciencias cognitivas. Tomando como punto de partida el planteamiento dualista de Descartes, se da un salto de más de doscientos años hasta finales del s. XIX, momento en el que se replantea el estatuto de las operaciones mentales desde múltiples frentes: filosofía, psicología y neurofisiología principalmente; cincuenta años después se sumarán la informática, la cibernética y la inteligencia artificial, suministrando una capacidad de análisis muy potente. El conjunto de propuestas actuales es complejo y las diferencias entre ellas son, frecuentemente, muy sutiles. No obstante, en el ánimo de aportar un mínimo de claridad y como fruto principal de este trabajo se presenta la siguiente clasificación, desde las posiciones más mentalistas a las más fiscalistas 1ª.- Dualismo.- Contempla la existencia de dos mundo distintos; aquí se sitúan, aparte del propio Descartes, filósofos como K. Popper,- que, de hecho, cree en la existencia de tres mundos-, o J. Eccles. 2ª.- Emergentismo.- Las actividades mentales necesitan el soporte material del cerebro, pero tienen sus leyes propias no reducibles a la neurofisiología. Aquí se situarían D. Davidson, P. Davies y R. W. Sperry. 3ª.- Reduccionismo.- Las actividades mentales no sólo necesitan el soporte material del cerebro, sino que sus leyes son reducibles a las de la neurofisiología, aunque no se haya encontrado su relación precisa. Esta opción presenta, al menos, las dos variantes siguientes 3.1.- Funcionalismo.- Las actividades mentales son funciones que distintos sistemas físicos pueden realizar, por lo que se puede denominar asimismo realizacionismo físico. Es la postura del Putnam de 1960. 3.2.-Reduccionismo estricto.- Considera la existencia de una especie de isomorfismo entre el cerebro y la mente. Partidarios de esta postura son el filósofo de la mente J. Kim y el filósofo de la ciencia E. Nagel, para quien la relación entre los niveles superiores e inferiores debe manifestarse a través de leyes matemáticas. 4ª.- Eliminativismo.- Los fenómenos mentales no existen o son epifenómenos de los procesos cerebrales. Aquí se sitúa P. Churchland. 000011543 521__ $$aGraduado en Filosofía 000011543 540__ $$aDerechos regulados por licencia Creative Commons 000011543 6531_ $$afilosofia de la mente 000011543 6531_ $$aciencias cognitivas 000011543 700__ $$aMayoral de Lucas, Juan Vicente$$edir. 000011543 7102_ $$aUniversidad de Zaragoza$$bFilosofía$$cLógica y Filosofía de la Ciencia 000011543 8560_ $$fjmm@unizar.es 000011543 8564_ $$s956471$$uhttps://zaguan.unizar.es/record/11543/files/TAZ-TFG-2013-603.pdf$$yMemoria (spa) 000011543 909CO $$ooai:zaguan.unizar.es:11543$$pdriver$$ptrabajos-fin-grado 000011543 950__ $$a 000011543 980__ $$aTAZ$$bTFG$$cFFYL