El concepto de phýsis en Aristóteles (Física, I-II)

Barquinero del Toro, Nuria
Míguez Barciela, Aida (dir.)

Universidad de Zaragoza, FFYL, 2023
Departamento de Filosofía, Área de Filosofía

Graduado en Filosofía

Resumen: El presente trabajo trata de exponer el concepto de phýsis en el pensamiento
griego, principalmente, a partir de la lectura de los dos primeros libros de la Física
aristotélica, así como defender que la suya no es una investigación óntica, sino ontológica.
Las ideas expuestas en los libros I y II de la Física son tan elementales e intrínsecas a
nuestra manera de mirar el mundo que bien pueden mirarse como libros fundamentales
de metafísica. Términos como arkhé o aitíon, que serán convenientemente estudiados,
quieren decir “aquello que forma parte del hecho de que cierta cosa sea”. Todo el
recorrido por la problemática de los principios en la Física hace de ésta la pregunta por
los puntos de vista bajo los cuales algo es situado necesariamente por el mero hecho de
que ello se reconozca como presente, por el mero hecho de que podamos decir que es.
Esos principios, ni por sí solos ni junto a otros explican o generan la cosa, ni son ellos
mismos cosa, sino que, por el contrario, únicamente tienen lugar en cuanto que la cosa
es, y su mención solo queda justificada en el marco de la pregunta “¿en qué consiste que
la cosa sea?”. La mención de principios, por tanto, no resuelve cuestión alguna de
contenido. Defendemos que la de la Física es, por tanto, una investigación ontológica, si
bien la suya es una ontología particular, una ontología del límite: no responde a la
pregunta por el ser en general, sino por el ser de las cosas que moran por debajo de la
esfera de la luna. Cabe asimismo destacar que, en la ontología aristotélica, phýsis no se
opone a nómos, como lo hará en el mundo moderno, sino a tékhne y a týche. Estos
términos nombran distintos ámbitos de lo ente que quedan definidos por sus diferentes
modos de ser. Para definir el carácter ontológico de la noción de phýsis, será decisivo
comprender el concepto de “límite” en el pensamiento griego, fundamentalmente, a partir
de la polémica de Aristóteles con Meliso, pero también a partir de la conexión entre la
cuestión del télos y del eîdos. Por último, nos ocuparemos de la cuestión del motor
inmóvil, como la forma en la que Aristóteles detiene la cadena de las causas, su forma de
refutar el infinito, que ya había aparecido con Zenón y con Meliso.

Tipo de Trabajo Académico: Trabajo Fin de Grado