| TAZ-TFM-2021-487 |
Res Publica y Pax Deorum: La violencia religiosa en los conflictos internos de la Roma Tardorrepublicana, 133-30 a.C.
González Catalán, Carlos
Pina Polo, Francisco (dir.)
Universidad de Zaragoza,
FFYL,
2021
Ciencias de la Antigüedad department, Historia Antigua area
Máster Universitario en Mundo Antiguo y Patrimonio Arqueológico
Abstract: La religión romana se articula en torno al cultus deorum, mientras la relación de la comunidad con los dioses se mantenga en equilibrio estos serán propicios con Roma. El orden cósmico está representado por la pax deorum y su ruptura se produce a través de la impiedad. La violencia es un acto impuro en sí mismo, y la respuesta religiosa de Roma frente a la guerra o los castigos religiosos demuestran que está estrechamente relacionada con el equilibrio cósmico, necesitando de rituales de purificación para restablecer el orden.
Con este trabajo pretendo realizar un análisis de la violencia en relación con la religión dentro del periodo denominado como tardorrepublicano (133 30 a.C.), el cual corresponde a una etapa de progresiva manifestación de la violencia interna de Roma, y llena de episodios que trasladan al límite el equilibrio de la comunidad cívica con los dioses. Recorreremos una selección de casos de violencia religiosa con el objetivo de acercarnos a episodios y a la justificación religiosa de la violencia.
Con este trabajo pretendo realizar un análisis de la violencia en relación con la religión dentro del periodo denominado como tardorrepublicano (133 30 a.C.), el cual corresponde a una etapa de progresiva manifestación de la violencia interna de Roma, y llena de episodios que trasladan al límite el equilibrio de la comunidad cívica con los dioses. Recorreremos una selección de casos de violencia religiosa con el objetivo de acercarnos a episodios y a la justificación religiosa de la violencia.
Tipo de Trabajo Académico: Trabajo Fin de Master
Notas: Abstract Roman religion is articulated around the cultus deorum, and as long as the community's relationship with the gods remained in balance, the gods would be favourable to Rome. The cosmic order is represented by the pax deorum and its rupture is produced through impiety. Violence is an impure act in itself, and Rome's religious response to war or religious punishments shows that it is closely related to the cosmic balance, necessitating rituals of purification to restore order. In this paper I intend to analyse violence in relation to religion in the Late Republican period (133 30 BC), which corresponds to a period of progressive manifestation of internal violence in Rome, full of episodes that pushed the balance of the civic community with the gods to the limit. We will go through a selection of cases of religious violence with the aim of approaching episodes and the religious justification of violence.
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